“中和论道”第四十五期:朱海斌博士作“寻找遗失的智慧——《尼各马可伦理学》第六卷释义”学术报告

发布者:系统管理员发布时间:2018-10-15浏览次数:303来源:研究生教务

2018年10月9日晚,由西北师范大学马克思主义学院哲学系、中和集团、社科处与教师发展中心联合主办的“哲学沙龙——中和论道”第四十五期在西北师范大学教师发展中心如期举行。本期主题为“寻找遗失的智慧——《尼各马可伦理学》第六卷释义”,由西北师大马克思主义学院哲学系朱海斌博士主讲,李朝东教授主持。国际文化交流学院杨同军副院长、音乐学院李莉副院长、哲学系周红教授、王金元教授、师庭雄副教授等在场百余名哲学爱好者参加了此次学术活动。另外,本场沙龙同时在新浪微博“爱在母亲河畔”等平台账号上通过现场视频+图文进行直播。

论道伊始,朱海斌博士就指出遗失的智慧,即实践智慧。他从巴里·施瓦茨所著的《遗失的智慧:除了抱怨制度,我们还能做什么?》一书中清洁工卢克的故事入手,认为卢克的回答里包含着实践智慧。实践智慧源于亚里士多德的《尼各马可伦理学》。首先,朱海斌博士指出,亚里士多德认为任何事物都由形式和质料两方面构成,对于有生命的事物,质料无疑是其躯体,形式则是其灵魂。其次,他讲到感情、能力、品质这三个关于人的感觉欲望的状态以及科学、技术、努斯、智慧、明智等求真的方式。接着,关于如何去实现实践智慧,他讲到了善谋、善解和善谅。对于努斯的理解,他特别讲到了实践三段论。最后,朱海斌博士谈到实践智慧的核心问题是一般与个别的问题,并讲述了伽达默尔、胡塞尔和海德格尔等人对这个问题的回答。

在答疑环节,朱海斌博士就“中道与中庸的关系”、“实践理性与理论理性如何区分”、“如何看待有的受过高等教育的人反而做出令人嗤之以鼻的事情”、“如何理解实践智慧及如何让我们每个人都拥有实践智慧”等问题同在座师生进行了细致的讨论。

     讲座结尾,李朝东教授对此次论道作了总结,他认为他个人并不认同回到亚里士多德,并认为严格说是康德将伦理学纳入哲学之中的,并且对实践理性与理论理性之间的关系作了补充说明,指出在做价值判断时,我们是否具有承认事实的能力。他认为无论如何,应该在认识论上建构起民族和个体尊重事实的能力,这样才能平等讲道理。